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Habrán los habitantes de Cali (Colombia)creado consciencia durante el ParoNacional?

No sé si la gente de Cali saldrá de esta profunda prueba de rebeldía y resistencia con más consciencia y más compromiso de apostar decididamente por una nueva ciudadanía donde la participación de tod@s sea mayoritaria porque la ciudad no es de ricos, narcos y paramilitares sino de las gentes del común, de tod@s los que han hecho de Cali su ciudad de referencia, de tod@s los que viven, comparten, conviven, trabajan en nuestro suelo.Cali ha visibilizado a una mayoría de su población silenciosa que a fuerza de represión, miedo, y sumisión ha estado callando y resistiendo la injusticia, el desempleo, la falta de oportunidades, la desigualdad, la infamia y el destierro de sus comunidades y gentes..La bandera de la resistencia ha ocupado todo el espacio socio politico, social y cultural de nuestra ciudad.El coste en vidas de nuestros jóvenes ha sido incalculable y aún siguen en pie de lucha porque sus batallas no se pierden ni se ganan en unos días o meses sino que constituyen un proceso de conscienciación del conjunto de los habitantes de esta ciudad para el cumplimiento de los objetivos que desde el principio de este gran Paro han manifestado, especialmente los jóvenes, tales como terminar con la pobreza dando mayor reparto de la misma, más y mejores condiciones de vida para las gentes en lo concerniente a los derechos básicos, de vivienda, sanidad, educación, empleo dgno, salarios justos, apoyo a los desempleados, pensiones dignas, etc,, es decir, todo lo que constituye mejorar las condiciones socio- económicas, laborales, educativas, culturales y políticas de nuestra gente.Las elecciones son el 13 de Marzo de 2022. Para esa fecha deberemos presentar los nombres de los candidatos y candadatas elegibles para ocupar los curules del congreso y del senado.Conseguir esas mayorias sociales suficientes para revocar el predominio de las viejas castas de politicos y de partidos cómplices y gestores de la corrupción, el robo, el asesinato, el despojo de tierras, el saqueo de recursos naturales, la venta de nuestro patrimonio,el incumplimiento de los Acuerdos de Paz, de la represión y del mal gobierno.Preparemos las Propuestas para el Pacto Histórico y vayamos juntos hacia un nuevo caminar de nuestro pais con el apoyo de tod@s las resistencias. ¡¡¡Estábamos dormidos y despertamos!!

Los jóvenes colombianos están en una revolución por un país mas justo

Ya lo he dicho desde este nicho,, y desde ya lo repito. Los jóvenes deben pasar a la acción y formar una agrupación política que los represente, que represente a las mayorías silenciosas y sociales de este país que son el 90%; que los incentive y que puedan irrumpir con potencia y fuerza en el panorama político de las elecciones del 2022. Las caras nuevas que demanda este país hacen urgente esa aparición de una agrupación o movimiento político que libre de equipaje, de cargas politicas de todo tipo y calibre, con mirada limpia, transparente,honesta, ética y fresca puesta en el futuro, contagiadas de creatividad e ideas innovadoras vaya directamente a por el Cambio , por el giro hacia un Cambio Social cuyo principal objetivo sea las mayorías sociales silenciosas, marginadas y excluidas hasta ahora, de la participación democratica y de la toma de dcisiones en este país.La experiencia de algunos dirigentes progresistas son muy valiosas y que los jóvenes deberán sopesar con objetividad e invitarlos a unirse a ese Gran Cambio que se espera para Colombia.La transformación social se hará con los jóvenes hoy en la calle y dando la cara por una democracia real y participativa ó no habrá cambio real sin ellos y ellas. Colombia necesita de un futuro hoy representado por los jóvenes. Ellos son los que han llevado el peso de esta revolución pacífica. Sí, digo pacífica porque si bien la convocatoria a un Paro nacional lo hicieron otros, los jóvenes han entendido que la oportunidad de manifestar su indignación, preocupación, descontento y hartazgo social y político había llegado Ha sido el poder establecido, el regimen dictatorial y corrupto de gobernanza de este país quien ha desatado la violencia que guardaba para arremeter contra la ciudadanía y combatir sus decisiones aplicando las estrategias y tácticas de un conflicto armado.¡¡¡¡Miserables entes esos!!Estamos a menos de un año para las elecciones y hay que moverse a cambiar este país. Ya los jóvenes han hecho la parte más cruel, más dura, han puesto y siguen poniendo los muertos, pero también la cultura, las ideas, las novedades, el ansia de libertad y la voluntad de cambio que forman el afán de la Vida. Ahora nos toca a tod@s arrimar el hombro y empezar a hacer propuestas de gobernanza y de organización que nos lleven al triunfo progresista y social que cambiará este país.Llevamos de ventaja que hay más inteligencia en la contestación y propuestas en las calles y acciones, que en el conjunto de borregos y serviles que está en el poder aferrados al abrigo de un régimen que se cae a pedazos.¿Quién o quiénes deben y deberán tomar la iniciativa? El conjunto de la ciudadanía convocándose espontáneamente para reuniones asamblearias en todos los barrios de cada ciudad de Colombia. De ahí saldrán las propuestas y las decisiones a tomar .En esas asambleas deberían convocarse a los líderes progresistas que hayan demostrado un trabajo serio, honesto, inteligente, generoso de amor por el pais. Bajo el impulso espontáneo deberá reunirse alrededor de los jóvenes y líderes progresistas libres de todo equipaje anterior para empezar a trazar el traje de la democracia que deberemos lucir después de 13M/2022 pero que habrá que coser.Salud y Paz!

La educación en la sociedad del conocimiento

Estamos preocupados por la educación y no es para menos. La educación de hoy ha perdido su valor social y por supuesto su valor humano. Es indiscutible que de la misma forma que el conjunto de la sociedad está siendo afectada por los cambios continuos producidos por las tecnologías de la información y de las telecomunicaciones, también la educación ha sufrido cambios en su concepción y en su desarrollo.

La educación ha seguido el mandato de una narrativa que tiene en la escuela la principal propagadora de un público creado a imagen y semejanza del aprendizaje imitando el estilo de la producción en línea de la era industrial, y cuyo modelo perdura hasta hoy. El aprendizaje está centrado en la relación entre el sujeto de aprendizaje y el medio social, objetivo y fin de la educación.

La introducción de las nuevas tecnologías de la información y de las comunicaciones en la actividad humana ha tenido un impacto en la educación. El internet es una herramienta que ha facilitado la creación de un entorno de interacción electrónico en el ciberespacio. Una realidad que está transformando desde el comercio hasta la educación.

En esta gran “revolución” global, el conocimiento se ha convertido en el factor de crecimiento y de progreso más importante, y la educación en el proceso más crítico para asegurar “el desarrollo de sociedades dinámicas con capacidad de responder al nuevo entorno y de construir el futuro”, nos dicen.

De igual manera los artífices de la construcción de la “sociedad global internacional” pretenden que la educación tenga como objetivo la formación de un público que se adapte y cumpla con los fundamentos y objetivos que elaboran esos dueños de la información y del conocimiento y que los convertirán en los nuevos esclavos.Y para ello ya están aprovechando la oportunidad de la pandemia para lanzar sus iniciativas al aprobar como útil y deseable el aprendizaje en línea porque para el Sr Bill Gates los niños son como minas para extraer data.

Esta idea avanza tan de prisa que para el Sr Gates los indicadores para este nuevo aprendizaje en linea consisten en promover la asistencia, la participación en la escuela de los niños, y utilizando marcadores de tests en matemáticas y lectura ya que estos datos son fácilmente cuantificables y extraibles. Esta interferencia en la educación, de los filántropos ahora metidos a educadores, es la condición que nos preparan para la nueva narrativa de la educación.Ni qué decir de lo terrible que supondrá la evolución hacia un aprendizaje en línea en vez de un aprendizaje presencial y esto no es porque las tecnologías no sean una herramienta que ayudan a desarrollar las facultades de los aprendices ,sino porque el que posee las tecnologías , es decir, los dueños de las tecnologías serán los que determinen qué y qué no es lo que los futuros educandos tienen que saber. Enseñar a distancia y controlar el aprendizaje es lo ideal, pero podemos evitarlo si somos capaces de sembrar un futuro diferente profundizando en las democracias, reclamando lo que es Común, regenerando la tierra como miembros de una única familia que somos, rica en diversidad y libertad, Una en nuestra unidad e interconectividad. Ese es e futuro por el que debemos luchar porque es lo saludable y porque es lo que debemos reivindicar.

Mirando el futuro

No me había preocupado por el futuro tanto como me preocupa ahora. El futuro era una continuación del presente por lo cual se podía presentir que el futuro sería como el presente pero mejorado. Era una continuación. Sin embargo, hoy asistimos a un parón en el tiempo. El presente se ha parado, parece acabado, y el futuro se abre ante nosotros sin atisbo de imaginar qué es lo que seguirá, que es lo siguiente. Desde luego no es una continuación del presente. Hay algo que se ha quebrado, roto, Estamos a la espera. Las corrientes contrapuestas que se manifiestan no dan lugar a lugar a ninguna predicción. El mundo que antes nos era conocido, que no tenía secretos, que no abarcábamos pero que asumíamos su desconocimiento con agrado, hoy, parece terminado, quebrado , avejentado. Pero no nos permite soñar un futuro, no nos permite sentir una continuidad ni mucho menos sentir que el futuro mejoraría nuestro presente. Es un reto como nunca. La imaginación está bloqueada. Y encima una infección en calidad de pandemia nos ha puesto al borde del abismo.Y ahi seguimos, sin soluciones ni fisiológicas ni intelectuales. El reloj se ha parado. A lo mejor está bien sentir ese parón inacabable y angustioso. Tener que seguir la vida sin saber qué es la vida y cómo hay que seguirla es todo una mirada hacia dentro de cada uno intentando encontrar el por qué seguir mejorando, qué es ese futuro al que debemos atender y aspirar.

La cultura y la civilización que nos ha traído hasta el momento actual parecen contraponer se a las nuevas formas civilizadoras y culturales que se van abriendo ante nuestros ojos. Lo que más sorprende es la forma gradual de aceptación con la que aspiramos lo desconocido, lo atónito sin que levante sospecha de nuestra parte.

En ese presente al que seguía un futuro articulado como continuación se hablaba de sociedad nueva y de hombre nuevo que habitaría esa sociedad. Los términos antiguo y moderno no llevaban la carga de des estructuración, desequilibrio y destrucción que hoy conllevan los mismos términos. “Nuevos enfoques” que envuelven los contrarios crean confusión y desequilibrio que hacen que los individuos y sus grupos se dispersen, se individualicen y hagan desaparecer las colectividades. Y todo ocurre a todos los niveles de información, comunicación y desarrollo de las acciones y relaciones de los individuos entre sí.

Against Global Thinking

El asalto a nuestra condición humana, a nuestra racionalidad por parte de los que detectan el supremacismo globalizador ideológico, moral. politico, cultural-educativo y económico está yendo cada vez más rápido y más a las claras. ¿Quiénes son los que detectan ese supremacismo? Pues son los dueños del poder. ¿Quiénes son los dueños del poder?Pongan ustedes nombres , empiecen por las multinacionales, las grandes compañias de tecnologías digitales, los filántropos, las corporaciones financieras, los organismos internacionales, las Fundaciones,, los estados supranacionales y en menor escala los demás estados.¿Dónde quedan los ciudadanos? a merced de las anteriores corporaciones financieras, multinacionales, organismos supraestatales, tecnológicas, fundaciones, iglesias, mercaderes, ..en resumen los ciudadanos son el comodín de los grandes poderes.

Lo que nos transmiten los dueños del poder es miedo, sumisión, abandono de todos nuestros derechos conquistados, entrega “voluntaria” de las libertades civiles a cambio de una sumisión y reconocimiento del poder en clave de sumisión al trabajo asalariado, a las enfermedades o viruses,a las vacunas, a la deshumanización creciente por el desmantelamiento de tod@s nuestros códigos sociales, morales, intelectuales, afectivos, politicos, sanitarios educativos y culturales. En el fondo no es más que un asalto a nuestro ADN sin ningún pudor ni temor a la resistencia.
Los ciudadanos no estamos para asistir a nuestro entierro como especie, ni estamos para abandonar la experiencia y conocimiento acumulado durante millones de años. Los ciudadanos, los individuos no estamos en el ultimo escalafón de una pirámide que se mide por un desmedido poder, amoralidad e inmoralidad y una avaricia ilimitada. Los ciudadanos estamos al principio de una revolución que desde nuestra condición de humanos agitamos con inconformismo, desobediencia y resistencia.Sin embargo nuestro inconformismo, nuestra resistencia no hace demasiado ruido como para incomodar a los dueños el poder, ni tan siquiera para causarles preocupación. Nos falta más presencia y ruido.Tenemos lo que ellos no tienen que es la decisión y determinación y rebeldía de no ceder ante los halagos y temeridades que nos proponen los dueños del poder, pero no actuamos en conformidad. La batalla ciudadana/ colectiva se tiene que dar como si nos estuvieran quitando la VIDA, como si estuvieran encapsulando nuestro mente e inteligencia humana. La revolución es inevitable pero no deberemos dejarla a los dueños del poder para que la hagan ellos como la quieren hacer. La haremos nosotros. Defender nuestro humanidad está en el principio de cualquier sobreviviente. El hombre ha sobrevivido a mayores catástrofes y esta no será la última.Pero es necesario que aportemos lo mejor de nosotros para salvar nuestra identidad, para recuperar la vida y para desarrollar nuestra cooperación colectiva y comunitaria. Solo en esa medida de ajustar comúnmente nuestra identidad como humanos ganaremos la posibilidad de derrotar a los malos, a los malditos que quieren arrebatar con el asalto a la racionalidad la razón de nuestra consciencia inteligente y única. Seguimos abriendo el espacio de entendimiento para una oposición firme contra quienes intentan gobernarnos desde el pronosticado motor de desarrollo mercantilista de la ciencia y la tecnología y no desde el humanismo de la ciencia y tecnología para la liberación.

Madrid, Corazón de España

Madrid, corazón de España

Rafael Alberti

Madrid, corazón de España,
late con pulsos de fiebre.
Si ayer la sangre le hervía,
hoy con más calor le hierve.

Ya nunca podrá dormirse,
porque si Madrid se duerme,
querrá despertarse un día
y el alba no vendrá a verle.

No olvides, Madrid, la guerra;
jamás olvides que enfrente
los ojos del enemigo
te echan miradas de muerte.

Rondan por tu cielo halcones
que precipitarse quieren
sobre tus rojos tejados,
tus calles, tu brava gente.

Madrid: que nunca se diga,
nunca se publique o piense
que en el corazón de España
la sangre se volvió nieve.

Fuentes de valor y hombría
las guardas tú donde siempre.
Atroces ríos de asombro
han de correr de esas fuentes.

Que cada barrio, a su hora,
si esa mal hora viniere
-hora que no vendrá- sea
más que la plaza más fuerte.

Los hombres, como castillos;
igual que almenas, sus frentes,
grandes murallas sus brazos,
puertas que nadie penetre.

Quien al corazón de España
quiera asomarse, que llegue,
¡Pronto! Madrid está lejos.
Madrid sabe defenderse
con uñas, con pies, con codos,
con empujones, con dientes,
panza arriba, arisco, recto,
duro, al pie del agua verde
del Tajo, en Navalperal,
en Sigüenza, en donde suenen
balas y balas que busquen
helar su sangre caliente.

Madrid, corazón de España,
que es de tierra, dentro tiene,
si se le escarbara, un gran hoyo,
profundo, grande, imponente,
como un barranco que aguarda…
Sólo en él cabe la muerte.

Lady Lazarus

By Sylvia Plath

I have done it again.   
One year in every ten   
I manage it——

A sort of walking miracle, my skin   
Bright as a Nazi lampshade,   
My right foot

A paperweight,
My face a featureless, fine   
Jew linen.

Peel off the napkin   
O my enemy.   
Do I terrify?——

The nose, the eye pits, the full set of teeth?   
The sour breath
Will vanish in a day.

Soon, soon the flesh
The grave cave ate will be   
At home on me

And I a smiling woman.   
I am only thirty.
And like the cat I have nine times to die.

This is Number Three.   
What a trash
To annihilate each decade.

What a million filaments.   
The peanut-crunching crowd   
Shoves in to see

Them unwrap me hand and foot——
The big strip tease.   
Gentlemen, ladies

These are my hands   
My knees.
I may be skin and bone,

Nevertheless, I am the same, identical woman.   
The first time it happened I was ten.   
It was an accident.

The second time I meant
To last it out and not come back at all.   
I rocked shut

As a seashell.
They had to call and call
And pick the worms off me like sticky pearls.

Dying
Is an art, like everything else.   
I do it exceptionally well.

I do it so it feels like hell.   
I do it so it feels real.
I guess you could say I’ve a call.

It’s easy enough to do it in a cell.
It’s easy enough to do it and stay put.   
It’s the theatrical

Comeback in broad day
To the same place, the same face, the same brute   
Amused shout:

‘A miracle!’
That knocks me out.   
There is a charge

For the eyeing of my scars, there is a charge   
For the hearing of my heart——
It really goes.

And there is a charge, a very large charge   
For a word or a touch   
Or a bit of blood

Or a piece of my hair or my clothes.   
So, so, Herr Doktor.   
So, Herr Enemy.

I am your opus,
I am your valuable,   
The pure gold baby

That melts to a shriek.   
I turn and burn.
Do not think I underestimate your great concern.

Ash, ash—
You poke and stir.
Flesh, bone, there is nothing there——

A cake of soap,   
A wedding ring,   
A gold filling.

Herr God, Herr Lucifer   
Beware
Beware.

Out of the ash
I rise with my red hair   
And I eat men like air.

Las revoluciones son inevitables

Hemos creído que las revoluciones son solo producto de una moda, de un tiempo, de un siglo. Que solo obedecen a caprichos y a coincidencias del azar que hace converger gentes y situaciones sociales asfixiantes que en un momento dado explotan sin medida. Y todo esto es verdad, pero las revoluciones son consecuencia de una serie conjunta de condiciones de amplio espectro que han hecho imposible la convivencia armónica entre los individuos y sus asociaciones de individuos que componen una sociedad.

Pero las revoluciones no obedecen a un azar pero sí  a situaciones que se pueden prever. ¿Son las revoluciones el final de ensartadas reivindicaciones o son solo el principio a partir del cual empiezan a considerarse los cambios?

Los cambios no son fáciles de asimilar en ningún momento ni por ninguna persona o colectivo  porque las personas aún no hemos adquirido la madurez necesaria para aceptar que las situaciones cambian y que nada es inmutable. En general la gente es conservadora y tiende a la conservación.

La conservación ó el acto de conservar  y/o guardar  es una característica social, espiritual y humana. En algún momento de nuestro trayecto vital como individuos o grupos de individuos de la especie humana   la conservación se hace importante y necesaria para la sobre vivencia de la especie porque permite que aquello que se conserva se transmita a los demás como una evidencia de lo que ha sucedido y como una memoria que es la historia de nuestro ser y de nuestra actividad a lo largo del trayecto vital de cada individuo o grupo de individuos. Por lo cual la conservación se hace necesaria. Pero  no debemos confundir lo necesario con lo imprescindible. Si bien la conservación  es una acción positiva para el desarrollo progresado de las asociaciones humanas no todo lo que hemos conservado y acumulado a lo largo de la existencia de la humanidad es imprescindible.Debemos distinguir , pues entre lo que es necesario guardar y lo que no. La conservación como cualidad social y espiritual progresada del ser humano tiende a fosilizarse y pasar a convertirse en statu quo.

En este paso de a estabilización hacia el statu quo es cuando brota el instinto vital creador de la Vida y se rebela contra ese statu quo que se ha convertido en un obstáculo para el avance hacia otras formas progresadas de pensamiento, acción y convivencia de los individuos y de los grupos de individuos entre sí.

El brote espontáneo producido en el interior de los individuos y de sus asociaciones es lo que podríamos llamar revolución. Revolución es pues ese acto o momento de máxima expresión de libertad que los individuos manifiestan cuando las condiciones que les rodean y en las que ínter-actúan se han hecho opresivas.

Es en este momento cuando la revolución toma su verdadero significado.Inmediatamente después llega el momento de situar las previsiones para esos cambios y encadenarlos en la realidad que plantean las nuevas condiciones creadas para que se hagan efectivos esos cambios que tendrán como único plazo una Evolución.El siguiente camino será el de una evolución que contenga los cambios reales para conseguir la armonía y desarrollo progresado de los individuos y grupos de una sociedad.

Women’s day

The 8th of March is a women’s day I hope that this will mean that Women have a special role to play in the construction of the new society conjointly with men.Let’s don’t forget that we shall still to know what to become a Woman means nowadays. Women should be partaking all the new challenges that take place today.

La pandemia instruye

En esta sociedad pandémica en el que el consumismo está devorándola a un ritmo trepidante, bien vale la pena detenerse, apagar el móvil y artefactos electrónicos, y oir la arritmia del corazón y el sentir vacío del no pensamiento.
Veamos: Nos habíamos encontrado con que la vida era un motor cuyas revoluciones iban desbocadas y cuyas acciones , inexistentes al fin y al cabo, corrían desaforadamente detrás de las aplicaciones electrónicas , de los nuevas formas tecnológicas, de las imposiciones culturales y de una educación atrofiada.
O sea, que el conjunto de la vida era un aceleramiento infatigable y consumista , fervorizando y quemando hasta la última neurona y la última célula corporal. Total, un individuo descontrolado, automatizado y sumiso al dictamen de lo socio-cultural-politico-ideológico de la tecnología.
Cuando la pandemia ha puesto ún final a esta desbocada manera de las gentes de vivir la vida obligándola así a abrir los ojos y ver la realidad , una realidad de una catástrofe sin paliativos que nos ponía al borde del precipicio, y sin poder dar marcha atrás,la nueva necesidad de aislamiento que impuso el irus pasó a ser el punto de inflexión entre la vida anterior y la del devenir.
El parón forzado de la pandemia ha provocado que se hagan actividades al ralentí. El aceleramiento y el consumismo de antes han quedado en la memoria y ahi deberán quedar.
Lo que ahora toca es querer no volver a ese ritmo desenfrenado e inhumano de antes sino que lo que se avecina deberá ser una vida al ralentí. Descubrir lo que significa la vida de nuevo, reiventarse a si mismo, desplazar la vista hacia más allá del mañana, aprender a pensar a largo plazo, adquirir las destrezas de aprender haciendo, rebajar el apego a las tecnologías , volver a al contacto con la naturaleza y redescubrir la espiritualidad y la humanidad que nos diferencia de otras especies con las que convivimos.
Repetir la historia del desastre vital y social de nuestra vida anterior es volver a la prehistória humana. La Vida que ahora tenemos delante es la de encontrar el alma, la humanidad, la esencia que nos ha hecho devenir seres humanos con alma. Ese punto de inflexión que ha sido y es la pandemia significa el cambio de paradigma. Un paradigma centrado en los valores humanos, la naturaleza, la cooperación y la relación con otros seres sociales.
La resistencia ante las tendencias sociales, culturales, politicas, intelectuales que nos rodean es nuestro primer signo de fortaleza que deberemos alimentar. Pensar a largo plazo y actuar al ralentí es la tendencia que nos dará esa perspectiva de evolución donde el ser humano social esté en el centro de un desarrollo progresado.
Se nos está dando una segunda o tercera oportunidad para hacer las cosas bien, para pensar, para actuar para relacionarse en armonia con todos los seres de la naturaleza. Se nos esta dando la oportunidad de alinearnos con lo bueno, lo útil, lo altruista, lo bello, lo inteligente, lo justo. Volver la mirada hacia el interior y hacia lo universal. Aprovechemos la ocasión que la pandemia nos da y miremos en otra dirección.Sea.