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Rethinking education

Project —

Art in Education Turn

“The current state of knowledge is a moment in history, changing just as rapidly as the state of knowledge in the past has ever changed and, in many instances, more rapidly” (Jean Piaget)
The time I will spend at Faber will be to reflect and write, lecture and experience on the subject of art and education and akin approach within a new environment, and their interaction in the process of learning aiming at the construction of a new reality.

Actually, there’s a shift in education from instruction Paradigm to learning Paradigm. It means education is no longer based on lectures or teaching but on creativity, innovation and imagination. Art on the other hand is moving for its evolution from structural and functional base which generates a new esthetic to a critical analysis of our construction of reality so the objective is to make education a form of art making.

Learning through the arts promotes the idea that there’s more than one solution to a problem, or more than one answer to a question. Art is beneficial for the artist as an outlet for work. Education as a process of communication of experiences convey a love for learning. Learners who study the arts seriously are taught to see better, to envision, to persist, to be playful and learn from mistakes, to make critical judgements. Art can promote experiences of empathy and tolerance.

While having the chance to share with other participants their insights and approaches based upon their experiences it would be exciting for me to focus on the process of learning which minds me from a pedagogical point of view. As a matter of fact a broad debate will be opened and group discussions will be set.

Towards a new society in 21st century; Rethinking education

(An insight on new environments introduced by arts’education)

“The whole world is facing a dilemma. The issue for education globally is how to reconcile what we know ought to be done and will fight to achieve in the future with what is feasible now” (Seymour Papert)

Since the new technologies of information and communication have burst into our current lives labor changes and labor skilled demands had run parallel to each other. The old-assembly-line model is being replaced by new forms of knowledge technology which are fostering new labor environments for the production of goods and putting into reverse the current economical system.

Consequently education is questioned in all its ways of conveying knowledge and training. So it goes mainly to question school as a means of learning. We still think that to learn or to be educated within a society and within a school system means that a learner has to be schooled since an early age till he’s 16 years old. But this is shown untrue. Due currently to accelerating changes we expect institutions charged with preparing the young for them. But institutions evolve at a lower rate and we are seeing an increasing gap between school and society. This gap is responsible for the deterioration of performance in schools and educational systems.
The students feel that the pace of school and the mood of school culture isn’t in tune with the society in which they live. It has become harder and harder to get them to buy into the idea that school is satisfying their needs, that school is a bridge to 21st century as political leaders reiterate repeatedly.

The tendency today is for people to interpret the failure of school, the problems in schools, to too much change. And so they push the school backwards. Most of our political leaders and members of our educational establishment miss this point. They think that reverting all the system to the state and implementing it the situation will work successfully. But by doing that they will aggravate the problem. They are in a state of reverse of negative feedback that will lead to aggravate the problem till the system breaks down. That’s what is happening now.

We should know that a wrong feedback only brings education backwards. Then why do we have to waste our precious resources in patching a system that is going to become obsolete. Worse yet it leads to training next generation of teachers to obstruct progress.

What can we do to remedy the current situation whereas education is trapped and an engaged participation is urged?

We need to fill in the gap. Education is called for new ideas, innovative methodologies and a new understanding in order to create new conditions to work and learn. But to learn is no longer to be taught. The use of new technologies biased towards environments where team-working, mutual aid and share knowledge are at the basis of a new education process . Therefore to achieve this purpose there’s a need to draw education out of the walls of schools and bring it to the arena of learning to live and focus on the processes of learning. A non -formal teaching-learning.

Some people of the education community have pointed at lack of creativity and innovation as being the cause of failure and dropout in school. There’s more need than knowledge and skills to be productive and innovative participants in today’s knowledge society. Creativity and innovation are recognized of crucial importance in today’s life education in order to develop new skills and competence and empower the learner to learn.

The study of arts have demonstrated beneficial to the development of learners potentialities. Involvement in arts is associated to gains in math, reading, cognitive ability, critical thinking and verbal skill. Learning through the arts promotes the idea that there’s more than one solution to a problem, or more than one answer to a question. Art is beneficial for the artist as an outlet for work. Education as a process of communication of experiences convey a love for learning. Learners who study the arts seriously are taught to see better, to envision, to persist, to be playful and learn from mistakes, to make critical judgments . Art can promote experiences of empathy and tolerance.

So creativity involved in the learning process can make students to flourish when creativity drives learning. “Art in education turn” is targeted to be a project based upon two main principles: creativity and knowledge Tthe project is to deepen into dematerialized mediums such as talks lectures , discussions, knowledge exchanges, reading groups, schools and how they act as an artwork. Likewise aesthetically relationships, creative disruption through transforming spaces of the institution in order to disrupt the ritual of the everyday.

Learning through the arts promotes the idea that there’s more than one solution to a problem or more than one answer to a question and art can biased education to focus on creativity and innovation high lightening the process of learning as the creativity process in tune with art’s process of learning may lead to any of many kinds of products verbal and non verbal, concrete and abstract.

1st November 2017

Todas las cosas se encuentran en curso


(All Things Are Current Found)

TODAS las cosas se encuentran en curso
En el suelo terrenal,
Los espíritus y los elementos
Tienen sus caídas.

La noche y el día, año tras año,
Altas y bajas, cerca y lejos
Estos son nuestros propios aspectos,
Estos son nuestros propios remordimientos.

Los dioses de la tierra,
Que permanecen para siempre,
Los veo en lejanos promontorios,
Extendiéndosen a ambos lados;

Escucho los sonidos de una noche dulce
Desde su terreno indestructible;
Engañándome nada más con el tiempo,
Llévame a tu clima.

Una educación para la guerra

La memoria es corta.Hace apenas unos años estalló el movimiento del 15M.Un movimiento que puso en pie a la población y que fue el resultado de un descontento masivo de la población debido a la profunda crisis que se habia generado por la indecencia de los capitalistas que avisados del gran golpe que iba a sufrir la economía hicieron la vista gorda y siguieron la carrera del precipicio hacia el cual seguimos avanzando impertérritos.

Hoy atendemos impasibles al exilio enorme de millones de refugiados que se agolpan a las puertas de Europa mientras miramos hacia otro lado. Olvidamos consciente e imperdonablemente las guerras monstruosas que sufrio Europa y el mundo debido a las mismas causas de avaricia, poder, dominio y dinero que hoy están presentes en los parlamentos y en los despachos enmoquetados del 1% que gobierna al 99%.

El destino de los millones de habitantes del planeta seguirá el mismo destino de una guerra más inteligente pero más carnívora e indecente que las anteriores si esto fuera posible decirse. No habremos aprendido nada de nada. La educación que hemos impartido y que se nos ha dado solo ha servido para formar generaciones abúlicas, inconscientes y predispuestas a obedecer lo que les dicten. La educación que se da hoy es una educación para la guerra, la discordia, la sobreviencia y la pasividad mortal.

¡¡Qué pena!!

¡Qué pena!

¿Qué pena si este camino fuera de muchísimas leguas
y siempre se repitieran
los mismos pueblos, las mismas ventas,
los mismos rebaños, las mismas recuas!

¡Qué pena si esta vida nuestra tuviera
—esta vida nuestra—
mil años de existencia!
¿Quién la haría hasta el fin llevadera?
¿Quién la soportaría toda sin protesta?
¿Quién lee diez siglos en la Historia y no la cierra
al ver las mismas cosas siempre con distinta fecha?
Los mismos hombres, las mismas guerras,
los mismos tiranos, las mismas cadenas,
los mismos farsantes, las mismas sectas
¡y los mismos, los mismos poetas!

¿Qué pena,
que sea así todo siempre, siempre de la misma manera!

Leon Felipe

Cuba, Fidel y la revolución


Sus enemigos dicen que fue rey sin corona y que confundía la unidad con la unanimidad.

Y en eso sus enemigos tienen razón.

Sus enemigos dicen que si Napoleón hubiera tenido un diario como el «Granma», ningún francés se habría enterado del desastre de Waterloo.

Y en eso sus enemigos tienen razón.

Sus enemigos dicen que ejerció el poder hablando mucho y escuchando poco, porque estaba más acostumbrado a los ecos que a las voces.

Y en eso sus enemigos tienen razón.

Pero sus enemigos no dicen que no fue por posar para la Historia que puso el pecho a las balas cuando vino la invasión, que enfrentó a los huracanes de igual a igual, de huracán a huracán, que sobrevivió a seiscientos treinta y siete atentados, que su contagiosa energía fue decisiva para convertir una colonia en patria y que no fue por hechizo de Mandinga ni por milagro de Dios que esa nueva patria pudo sobrevivir a diez presidentes de los Estados Unidos, que tenían puesta la servilleta para almorzarla con cuchillo y tenedor.

Y sus enemigos no dicen que Cuba es un raro país que no compite en la Copa Mundial del Felpudo.

Y no dicen que esta revolución, crecida en el castigo, es lo que pudo ser y no lo que quiso ser. Ni dicen que en gran medida el muro entre el deseo y la realidad fue haciéndose más alto y más ancho gracias al bloqueo imperial, que ahogó el desarrollo de una democracia a la cubana, obligó a la militarización de la sociedad y otorgó a la burocracia, que para cada solución tiene un problema, las coartadas que necesita para justificarse y perpetuarse.

Y no dicen que a pesar de todos los pesares, a pesar de las agresiones de afuera y de las arbitrariedades de adentro, esta isla sufrida pero porfiadamente alegre ha generado la sociedad latinoamericana menos injusta.

Y sus enemigos no dicen que esa hazaña fue obra del sacrificio de su pueblo, pero también fue obra de la tozuda voluntad y el anticuado sentido del honor de este caballero que siempre se batió por los perdedores, como aquel famoso colega suyo de los campos de Castilla.

Cuba en “los Espejos” de Eduardo Galeano


El reto de la Paz

Colombia es una cloaca. No hay más que ver la podredumbre que brota a borbotones. Un infinito semillero. Pero tenemos la ocasión de limpiar ese desagüadero de hedumbres y de cabezas fosilizadas por el tiempo. El comienzo del proceso de Paz es un espacio que se ha abierto para limpiar, limpiar y limpiar todo el suelo colombiano de malas semillas, de mals siembras,de malas hierbas , de malos politicos, de malos gobernantes, de malos ciudadanos. Es un tiempo para la regeneración. Las cosas cambian, se requiere de mucha paciencia para que las cabezas cambien. El mundo lleva siglos cambiando sin embargo las cabezas siguen sin cambiar.Sea.


“La ideología del emprendedor nos convierte a casi todos en emprendedores. Al mismo tiempo que creemos liberarnos de la esclavitud asalariada y del control del patrón, finalmente nos hundimos en un mar de relaciones de dependencia, sujetos a deudas por cobrar y por pagar, dependientes del humor de los grandes especuladores y conglomerados cuyos actos para enriquecerse, o abrirse paso en el mercado, repercuten directamente en la viabilidad del pequeño negocio.”(Juventud sin Futuro)la guerra social

La Izquierda y la derecha (extrema)

Ni la izquierda sociológicacapitalismo ni política existe (hoy), y la derecha sociológica y política es la extrema derecha (hoy). Estamos sembrados.

Hay una pregunta siempre recurrente, y es el por qué la derecha extrema se pone rápidamente de acuerdo para tomar decisiones, y por qué la izquierda es incapaz de reunirse y tomar decisiones conjuntas. La derecha extrema es pragmática y monolítica, y tiene como unico objetivo el dinero, la autoridad, la obediencia y el poder absoluto. Y la izquierda es diversidad, ideas, diálogo, reflexión, descontento, dialéctica y tiene como objetivo principal el bien común, social y los valores de igualdad, de libertad, de equidad, de progreso y avance; la dificultad es mayor porque la complejidad es mayor. Necesita más tiempo de reflexión para asegurar que las decisiones sean las correctas y beneficien al conjunto de personas y grupos que conforman la sociedad.La Izquierda conlleva descontento y disconformidad con lo establecido, es rebeldía. La derechaextrema conlleva sumisión, aceptación y obediencia,es docilidad. La Izquierda va de la mano del desarrollo progresado, de la inteligencia común y de la moral social. La derechaextrema es conservadurismo y regresión. La derechaextrema practica la igualdad por arriba y la desigualdad por abajo; la Izquierda practica la igualdad en toda su extensión.Existe una misma derecha extrema; existe diversidad de matices en las izquierdas. La derechaextrema practica el statu quo. La (s) Izquierda practica el acuerdo mutuo.

La derechaextrema es la voz que hay, la que domina el presente y quiere ordenar el futuro. La Izquierda frágil, temerosa, incipiente, invisible y divisible; se escucha un ronroneo……….

Romance de la luna, luna

Romance de la luna, luna.

La luna vino a la fragua
Con su polisón de nardos.
El niño la mira, mira.
El niño la está mirando.
En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y enseña, lúbrica y pura,
sus senos de duro estaño.
-Huye luna, luna, luna.
Si vinieran los gitanos,
habrían con tu corazón
collares y anillos blancos.
– Niño, déjame que baile.
Cuando vengan los gitanos,
te encontrarán sobre el yunque
con los ojillos cerrados.
-Huye luna, luna, luna,
que ya siento sus caballos.
-Niño, déjame, no pises
mi blancor almidonado.
el jinete se acercaba
tocando el tambor del llano.
Dentro de la fragua el niño
tiene los ojos cerrados.
Por el olivar venían,
bronce y sueño, los gitanos.
Las cabezas levantadas
y los ojos entornados.
Cómo canta la zumaya,
!ay, como canta en el árbol!
por el cielo va la luna
con un niño de la mano.
Dentro de la fragua lloran,
dando gritos, los gitanos.
El aire la vela, vela.
El aire la está velando.

Romancero gitano (Gª Lorca negraluna1924-1927)